书同文，法万象——胡力民先生小品书法观后

李冬雪 2023-12-24 17:40 廊坊新闻网 878784 0

古人云：夫书者，玄妙之伎也，若非通人志士，学无及。

然对于精于此道者，已视之如微末，聆听智者谦言：不过手熟，心熟，神熟耳。

法象万千乃文厚，了了而已；多读多写知行合一，格物于笔端，放怀于自然。

今世书道名家辈出，冀北廊坊古镇，尤多笔耕农夫，这些人生为书法而来，学之以安家，其杰出者，辟古开今。

业界泰斗高鸿源先师常说：书法等同人情世故，缔造和谐人际，须遵循道德为本，处事要谦恭礼让才能共处，做人要胸怀广大，气量能藏纳山川，其作品也就大器天成。笔画越是轻松自如，越见背后万钧之力。

能够做到看淡人生的，是看透人生，且历经过磨难的人，甘苦忧乐自感自知，书道常为世事所困。

传统文化悄然复兴，浮躁中增添了些许宁静与祥和。

西式教育与崇尚科技时代，数据、证据、数字化，占据主导，凸显本土文化落寞与缺失；看那一个个无人的角落，一座座可笑的象牙塔……

不笑不足以为道，嘲笑传统似乎成为常态，且不可逆；坚守这片阵地，披褐怀玉意义何在。

远取诸物，近取诸身，履和而至，循辞而动，君子以明物察己，以微知著，以始知终，以循往察来。

胡先生言：传统文化提倡专注与内修，为学者须常抱允执厥中，至诚无息的态度。

远瞻碧落白云，增长了眼界，却不能解决口腹之欲。满足生存需求，是低级的生物。人类繁衍生息，可以不要高科技，但绝不能缺少粮食，一耕一锄，一季度一收成，书道稼啬难收。

大道至简，圣人内求无为，和光同尘。

阳光雨露不要钱，吃饭睡觉不用学。

当技能融于血脉灵魂，使其生活化，便算作会写字的人，无意于佳的成手，需要千磨万击，书道拘于食古、刻板，超凡脱俗，返璞归真者少之又少。

观书法如同赏诗品，雄浑、淡雅、飘逸、冲淡、沉静、含蓄……或兼而有之，看似随意，实则游刃有余之中，蕴含万千法度。

恣意放纵，敛于虚和平静，远寓近而意无穷，误者常耽于此类兵纸之说，书道追求自由。

何谓自由？“由”字源流文献记载不多，一说伐木新生枝叶，一说入田间主路。

伐木生新枝，是生命力的象征；出入田间必经之路，是生存的路径——自由自在只有一条路可以走，出界、越线，恣意妄为都是违法行为，书道有规矩限制，做人也一样。

胡先生言：书失线条，如人失根本。

常人浅薄地认知，源于学识的匮乏。

书家有用的知识需要身体力行，长久实践和总结、反复地验证，书家心路历程饱受煎熬。

从过江之鲫到寥寥无几，成就者几人，超凡者又几人！

书论说：书须存思，贵平正安稳。用笔偃仰斜正，小大短长。势如壮士佩剑，飞鸟空坠，流水激湍，藏锋灭迹，爽爽若神。一纸之书，须字字意别，勿使相同，贵乎沉静，令意在笔前。

华夏文明具有多元性，文字更因修为不同，而具有多样性，印刷体方块字的普及，加之书法教育的缺失，局限了时代的目光，书道常患木叶之障。

艺术品沦为于千夫所指，且越高越寒，这何尝不是一种悲哀。

庙堂文化如何服务大众？布道举步维艰！缺乏艺术蕴藉的普通人，欣赏不来内涵深远的作品。

当观者具备一定的学识，读懂书家作品，汲取知识玩味其中，这是所谓的雅俗共赏。

己之所欲，恰施于人，是共识与缘分；明珠施于瞽目之人，书道常哀于沧海沉珠。

笔墨、法度、情趣、胸怀、学识、眼界、性情修为……施于笔端，饱于眼目，悦之于心，谓之本源。

医易同源，书易同宗，万事万物不离阴阳大道。致力于传统文化者，多精通此道。

书病即人病。

书法有筋骨、血肉、经脉、神魂，骨轻则骨病，筋拘则痉挛。左右偏倚身形不正，上实下虚头晕足软，字弛则气虚筋萎，字紧则气脉拘急。

墨重身寒，墨枯血燥。上浮则气不归元，下沉则下肢困重。中满则腹胀，瘦硬常见于筋脉失养，肥软则又见脾湿泻泄……

好的作品如方剂针砭，疗虚实偏正，寒热阴阳。理同形非，道之相合，书家成道者堪为医家。

阴阳之理，正邪纷争，观书作亦可祛隐疾。

品格似良方，为视觉、精神、心灵感官服务，能荡涤五内净化神魂。

什么品格出什么作品，或典雅或高古或含蓄或冲淡……或数品兼具。

郁者宽心胸，怒者淡火气，悲者不悲，喜者淡然。书家玩味，观者慨叹……书道法成即汤漻，如释家经文，心空空神荡荡，造化无声，书道法于天地自然。

文以载道，穷尽精微，形而上修品格，形而下穷物理，书道不过知黑守白，黑与白的对话，墨与人的交谈。

用笔墨与观者对话，墨者疯，观者癫，道与魔一步之隔，不疯魔不成活。

智者看山是山，看水是水，贫者游山困于山，玩水溺于水，书道困于古道山水之间。

近于圣者，异于常人，灵芝生于渊谷，日瑕明于云端。文字之美，动我心猿。

胡先生言：规矩之中，点画之间，平衡阴阳，极简源于将书读薄，极精非铁砚磨穿而不能。

一幅作品，一曲悠然。如好文、好乐、好茶、好酒。文以增智，乐以畅心，茶能沁脾除浊，酒能抒怀怡情。

穷理尽性，洗练修持。常人以修学业终，圣人以修心性始。

胡先生言：艺术品除饱慰自我之外，要为观者带来高层次的感受和感悟。

大隐在农耕，小隐终南麓，雅俗互通，汲古为今，古为今用，复归平正，楷于至圣。

今时以书道名世者，化书海为墨池，放情怀于自然，为古时圣贤学养之道也。

最后，特别鸣谢刘文彬先生为书法展的摄影！

收藏分享邀请